В теософической литературе часто упоминается, что ученик, достигший известного развития с помощью своего руководителя, может избегнуть общего закона, по которому каждое человеческое существо после смерти на определенное время переходит в небесный мир, чтобы насладиться там последствиями своих усилий в высшем духовном стремлении, проявленном во время физической жизни. Так как, по этой гипотезе, ученик должен быть человеком святой жизни и очень благородных убеждений, то весьма вероятно, что такие духовные следствия имели бы огромные колебания и что, если бы “он вступил в Девакан” (рай), он должен бы был там оставаться, по установившемуся мнению, довольно продолжительное время. Но если он, напротив того, изберет путь лишений (начиная следовать, соответственно своим силам, по следам великого наставника Будды), то может дать своим духовным способностям другое направление, на пользу человечеству, и таким образом, как бы незначительна ни была его жертва, принять участие в великом деле Нирманакайя. Таким выбором он, конечно, жертвует столетиями непрерывного блаженства, однако получает значительное преимущество в том, что продолжает существование, полное самозабвения и преуспевания.

НИРМАНАКАЯ

""Буддами Сострадания" называются те бодхисаттвы, которые, достигнув степени архата, отказываются перейти в состояние нирваны или "облечься в покровы дхармакаи и перейти на тот берег", чтобы не лишить себя возможности помогать человечеству, насколько карма позволяет такую помощь. Они предпочитают оставаться невидимо (так сказать, в духе) в мире и содействовать спасению людей, влияя на них, чтобы они следовали Доброму Закону, то есть ведя их на путь праведности."

(Е.П.Блаватская "Голос Безмолвия")


"Учителя – не боги. Они – люди и, если того потребует необходимость, могут трудиться и на физическом плане в плотном теле. Однако их более важная работа выполняется в состоянии Нирманакая – одеянии сознательного бессмертия, которое Они заслужили скорбями и жертвой на протяжении многих веков."

("Учение Храма" Т.1, Предисловие)


"Экзотерический северный буддизм признает подобных великих святыми и возносит им молитвы, как православные и католики молятся своим святым и заступникам; с другой стороны, эзотерические учения этого не поддерживают. Мирянин-экзотерик вряд ли знает истинный смысл слова "нирманакая" — оттого и путаница и неадекватные объяснения востоковедов."

"На востоке (как и на Западе) распространено верование, что каждый новый Будда или святой - это новый воин в святой рати, трудящейся ради освобождения и спасения человечества. В странах северного буддизма, где учат доктрине о нирманакаях — тех бодхисаттвах, которые отрекаются от заслуженной нирваны, или от облачения дхармакайи (а и то и другое навсегда отрезает его от мира людей), чтобы невидимо помогать человечеству и в конце концов привести его к паранирване — каждый новый бодхисаттва или посвящённый великий адепт называется "освободителем человечества"."

(Е.П.Блаватская "Голос Безмолвия")


"Когда индивидуальное эго Аватара достигает и, возможно, переходит в Буддхический Порядок Жизни*, Ему уже более не нужно перевоплощаться в тело ребенка на Земле или на иной планете нашей Солнечной системы. Оно уже развило форму, подобную той, которую видели ученики Иисуса во время Его Преображения: Сияющее Тело [Тело Славы], называемое иногда Одеянием Нирманакая и видимое лишь внутренним зрением физического человека. Для физических чувств наблюдателя Тело Нирманакая Великого Буддхи подобно в своем блеске Солнцу. И если в течение эволюции расы произойдет изменение вибраций, которое поможет раскрытию внутреннего зрения, то люди смогут увидеть Буддхи, или Христа, так же ясно, как могли бы видеть Аватара в физическом теле, если бы Он был на земле."
________________________________________________________________________
* Буддхический Порядок Жизни может означать также «уровень Будды», «просветлённое состояние».


"Эго, ваше подлинное «Я», обретёт это тело после долгих трудов и мучений."

("Учение Храма", Т.2)


"Огненное Тело – Тело Нирманакая – обретается тогда, когда Огонь уже очистил и возродил низшие принципы или тела. Другими словами, когда в процессе эволюции, устремления и героических жертв элементы земли, воды и воздуха будут удалены из низших проводников [принципов или тел], оставив действующим лишь один высший принцип – Огонь. Этот Огонь сейчас скрыт в человеке, равно как и в материи вообще. В наших четырёх низших телах он прикрыт, погашен элементами воды и земли, так что может проявляться скорее косвенно, чем прямо. Когда очищение и возрождение завершаются, скрытый огонь становится всё более и более активным, пока не достигается высшее свершение, а именно, формирование Одеяния Нирманакая, или Тела чистейшего и высочайшего Огня. Это Тело, в силу своей чистоты и чувствительности, откликается даже на самые слабые импульсы Пуруши, то есть Вселенского Разума или Света, наполняющего всю Природу."

"...Это внутреннее тело [Тело Нирманакая] не стеснено пространством и временем, равно как никакими другими ограничениями, подобно тому телу, которое явилось ученикам последнего Аватара, Иисуса, когда Он прошёл через Своё последнее великое Посвящение, называемое Воскресением."

(Тайная Доктрина, "Теозенезис", Т.3)


"Высокоразвитый Посвященный может по своей воле сделать свое духовное тело – Нирманакая – видимым даже физическому зрению, равно как и астральную форму кого-либо другого, кто находится с ним на одной и той же линии, или кругообороте, жизни, если это будет необходимо, хотя и не сможет удерживать эту форму проявленной сколь угодно долго."

("Учение Храма" Т.2)


НИРМАНАКАЯ (Санскр.) В эзотерической философии Нирманакая, хотя буквально и означает преображенное "тело", есть состояние. Это есть форма того адепта или йога, который вступает в, или выбирает, это post mortem [посмертное] состояние, предпочтя его Дхармакайе или абсолютному Нирваническому состоянию. Он поступает так потому, что Дхармакайя разъединяет его навсегда с миром форм, даруя ему состояние эгоистического блаженства, в котором не может участвовать ни одно другое живое существо, и адепт, таким образом, лишается возможности помогать человечеству, или даже дэвам. Но как Нирманакая, человек покидает лишь свое физическое тело и сохраняет все остальные "принципы", за исключением Камического - ибо он вырвал его навсегда из своей природы, в течение жизни, и тот никогда не может воскреснуть в его post mortem состоянии. Таким образом, вместо вступления в эгоистическое блаженство, он избирает жизнь самопожертвования, существование которое кончается лишь с жизненным циклом, чтобы иметь возможность помогать человечеству невидимым, но все же наиболее действенным образом. (См. "Голос Безмолвия", третий трактат "Семь Врат".)

Нирманакая является - как принято считать - телом, "в котором Будда или Бодхисаттва появляется на земле", но воистину он является тем, кто стал членом того невидимого Воинства, которое постоянно защищает и держит дозор над Человечеством в Кармических пределах.

Часто ошибочно принимаемый за "Духа", Дэва, самого Бога, и т.д., Нирманакая является вечно защищающим, сострадательным, воистину ангелом-хранителем для того, кто становится достойным его помощи. Какие бы возражения не выдвигались против этой доктрины, как бы ее ни отвергали, не найдется такого наглеца, чтобы сказать, что эта мысль о помощи страдающему человечеству ценою собственного, почти невыразимого самопожертвования, не будет одною из самых величественных и благородных, какие когда-либо исходили из человеческого мозга."

(Е.П.Блаватская "Теософский словарь")

6. Клубье тело – тело ума и разума (ментальное тело). Имеет форму серебристого шара («клуба»), находящегося внутри черепа человека («к» – отношение, принадлежность к чему-либо; «луб» – внутренняя оболочка; «е» – это; то есть внутренняя, невидимая снаружи энергетическая оболочка черепа; нижний, внутренний клубок мозга).
7. Колобье тело – тело интеллекта (буддхическое тело). Имеет форму золотистого светового шара («колоба») и располагается вокруг головы человека (нимб светых: «ко лоб е» – «ко» – отношение к чему-либо; «лоб» – высокое, видное место; «е» – это; то есть верхний, наружный видимый колоб).
8. Дивье тело – Душа человека, его Хранитель (деваконическое тело). Имеет форму человеческого тела, его размер – от величины человеческого тела, до нескольких сотен метров высоты (отсюда: Дев, Диво-дивное, Дева и т. д.).
9. Светье тело – Световое, Духовное тело Живы (саттвическое тело). Образуется духовным светом живатм всех тел Живы, находится вне времени и пространства. Обеспечивает Живе качества Личности – способность владеть опытом всех живатм своего тела.

А между тем обладатель "веретена" т.е. тот кто сплёл из пряжи свою золотую рубаху уже не мужчина и не женщина

С другой стороны, веретено может отождествляться с осью мира

"...как Нирманакая, человек покидает лишь свое физическое тело и сохраняет все остальные "принципы", за исключением Камического - ибо он вырвал его навсегда из своей природы, в течение жизни. Таким образом, вместо вступления в эгоистическое блаженство, он избирает жизнь самопожертвования, существование которое кончается лишь с жизненным циклом, чтобы иметь возможность помогать человечеству невидимым, но все же наиболее действенным образом. Нирманакая является тем, кто стал членом того невидимого Воинства, которое постоянно защищает и держит дозор над Человечеством в Кармических пределах".

наверное, круги на полях и другие явления, называемые общим словом НЛО - это результат именно их деятельности. Подсказки ищущим.

Клубье тело –ментальное тело ума. Имеет форму серебристого шара , находящегося внутри черепа человека.
Колобье тело – тело интеллекта (буддхическое тело). Имеет форму золотистого светового шара и располагается вокруг головы человека (нимб святых)

Кстати, Aries, а теперь можешь что-нибудь добавить насчет капеллы Св. Причастия? 11.11 мне было Это интересно

Внутри этого помещения находится современное изображение «распятия» - следы от кистей и ступней Христа и «пучка света» вместо головы.

Насчет символа чешуи, мне пока ничего не понятно, как и на этой картинке

Богатырь в чешуе означает облачённый в развитое плазменное тело с открытым источником

Геспери?ды (др.-греч. ?????????) — в древнегреческой мифологии нимфы, дочери Геспера — Вечерней Звезды и Нюкты — Ночи (по другой версии — дочери Форкиса и Кето), охраняющие золотые яблоки.

По Гесиоду, рождены Нюктой. Живут за Океаном, рядом с Горгонами, Гесиод называет их «певицы». Они же Атлантиды, по версии, яблоки находятся у гипербореев. Рассказ о яблоках был уже в «Титаномахии» (поэме VIII в. до н. э.), Гесперид упоминал Стесихор.

Согласно Ферекиду, когда Гера выходила замуж за Зевса, Гея подарила ей золотые яблоки. Гера посадила их в саду богов у Атланта, а так как дочери Атланта воровали их, поставила змея их охранять. Яблок было три.

По рассказу Диодора, это 7 дочерей Атланта и Геспериды. Разбойники, посланные египетским царем Бусиридом, похитили девушек, когда те играли в саду, и высадились на мысу. Геракл прибыл туда, перебил разбойников и девушек отвёз к отцу. В благодарность Атлант отдал ему яблоки.

По истолкованию, владели золотыми яблоками, либо отарами овец («золотыми агнцами»). Изображение яблони было в Олимпии. По рассказу Аполлония Родосского, они стали деревьями.

Согласно «ЭСБЕ», Гесперид (по отцу) именовали также Атлантидами.

Интересно, что ты привел аналогию с Золотым Руном.

Богиня Афина как раз имеет самое прямое отношение к Кундалини, Прометей ведь с Афиной здесь всё это устроил.

Вроде, чип не в попку вставляют.